Lelungan Sungkowo

Review saka Sungkowo Minangka Lelungan: Nggoleki Laku Sampeyan Saka Kelangan . Miturut Dr. Kenneth J. Doka. Buku Atria. 304 pp. $ 26.

Kita kabeh, tanpa ragu, bakal duwe kesempatan sedhih. Kita sedhih nalika wong sing ditresnani seda, nalika pegatan, cacat, ora kerja, putus karo mitra romantis, keguguran. Sungkowo bisa nglarani, kanthi fisik lan emosional. Nanging uga bisa mupangate. Nalika urip kanthi kapitunan, Kenneth Doka ngelingake, kita bisa tuwuh lan bakal sedhih.

Ing Sungkawa Minangka Lelungan , Dr. Doka, profesor Gerontologi ing Sekolah Pascasarjana College of New Rochelle, menteri Luther sing ditahbisake, lan editor Omega: Jurnal Pati lan Mati , nawakake tampilan welas asih kanggo seduluran minangka lelungan sajrone urip. Doka mriksa limang "tugas kasusahan": ngakoni yen kelangan; ngatasi rasa sakit; ngatur pangowahan; njaga ikatan; lan mbangun iman lan / utawa filsafat. Amarga saben individu unik, Doka negesake, "ora ana cara sing bener kanggo ngalami kasusahan. Uga kasusahan ora duwe jadwal. ”

Saran saka Doka didhasarake utamane ing pakaryan minangka penasihat kelahiran. Umume - "aja ngrusak wong-wong ing sekitar sampeyan, nyopir wong liya, matesi dhukungan" - iku umum. Lan, kadang-kadang, tesis Doka sing asring dibaleni (ora ana sedhih) kanggo perang karo arsitektur bukune. "Sampeyan ora bisa mbandhingake kapitunan sampeyan karo kerugian saka wong liya, utawa reaksi utawa tanggapan sampeyan marang wong liya," ujare. Sawise nemokake pengalaman akeh klien, Doka nyaranake manawa "ngerti cara ngrampungake cara liya bisa mbantu sampeyan ngrampungake kerugian lan tuwuh saka iku."

Lan, bisa uga ora bisa dihindari, nalika "kepiye nggawe buku," tekad Doka supaya ora diadili (dheweke ora bisa menehi saran supaya ora golek psikologi) surut. Ngandharake perasaan, dheweke menehi saran (nyebutake paribasan Tionghoa), "nyebabake rasa sakit sedhela lan lega wektu suwe; penekanan nyebabake rasa lega sawetara lan rasa sakit jangka panjang. "

Apike, sawetara rekomendasi ing Sungkawa Minangka Lelungan cukup migunani. Doka menehi saran marang wong-wong sing mutusake milih wong tuwa utawa mbah sing cacat fisik utawa kognitif ing panti jompo kanggo ngatasi "kasusahan antisipatif" kanthi nuduhake kanthi spesifik kahanan sing angel banget kanggo nerusake perawatan omah. Kanthi nggawe impen virtual, ngemot unsur-unsur simbolis kerugian (amben kosong, pantai favorit), Doka nuduhake, wong sing sedhih bisa ngubungi emosi lan ngenali masalah sing durung bisa dirampungake. Dheweke menehi saran manawa sapa sing kelangan pasangan utawa bocah nuli njaluk tulung sadurunge mutusake apa lan kapan kanggo mbuwang "barang kasusahan" (sandhangan, dolanan, kothak tackle). Doka menehi saran marang wong sing sedhih supaya ngrencanakake preinan, sing bisa dadi stres, tinimbang nyerah keputusan kanggo wong liya sing apikan. Lan wong sing sedhih, dheweke nulis, bisa ngrancang "ritual alternatif", wiwit saka layanan peringatan kanggo nampung wong sing sedhih, amarga jarak utawa perane ora bisa ngeterake pamakaman, nganti acara taunan kanggo ngoleksi dana kanggo amal kanthi jeneng wong sing wis seda.

Sing paling penting, Doka, sing ngenalake konsep "kasusahan sing ora disenengi" ing taun 1989, ngelingake yen ana kerugian - tiwase tilas garwa utawa pacangan gay sing ditutup; sedulur sing dipenjara; infertilitas sing terus-terusan; ilang kapercayan agama - biasane ora diakoni utawa didhukung wong liya. Wong sing nandhang sungkowo, dheweke negesake, asring nandhang kasepen, lan ora duwe konteks apa-apa utawa bisa mangertos reaksi kasebut.

Duka, Doka mbaleni, "dudu pati sing penting, nanging uga kerugian." Dheweke takon marang para sing maca supaya golek panglipur, kaya sing dienggo ing pengamatan rekane sing wis almarhum, Richard Kalish: "Apa wae sing sampeyan duwe bisa ilang; apa wae sing sampeyan gandhengane, sampeyan bisa dipisahake; apa wae sing sampeyan tresnani bisa dijupuk saka sampeyan. Nanging yen sampeyan pancen ora duwe kapitunan, mula ora ana apa-apa. ”

Paling apik, Dr. Doka nambahake, wong sing sedhih bakal nate nyawang lan ngrayakake lelakone urip, sing berkembang kaya nalika nanggepi cara sing sehat kanggo kerugian sing dialami.