Napa Taman Dadi Apik Kanggo Jiwa?

Konten

• Sampeyan Bisa Dadi Dhewe
• Sampeyan Bisa Alon
• Sampeyan Bisa Sambung karo Liyane, Kalebu Sing Mangkat
• Sampeyan Bisa Nampa Katresnan
• Sampeyan Bisa Ngilangi Kepala Sampeyan
• Sampeyan Bisa Mbukak Kanggo Ngganti
• Sampeyan bisa nemokake urip ing pati

Nalika kita lara ing awak, pikiran utawa roh, kita asring nyedhaki alam donya minangka papan sing bisa mari. Kanggo sawetara wong, mlaku-mlaku ing alas utawa ing pinggir pantai. Kanggo akeh wong, taman minangka papan pangobatan.

"Taman bisa mbantu marasake awak kanthi fisik, mental, lan emosional kanthi macem-macem cara," ujare Chris Fehlhaber, asisten hortikulturis ing Chanticleer Garden ing Wayne, Pennsylvania.

Aku kaget karo efek penyembuhan nalika nggawe kebonku setaun kepungkur. Aku ana ing tengah pertarungan sing dawa amarga penyakit cetakan beracun sing durung didiagnosis lan rumangsa bisa nggawe kebon sayur ing kebon mburi omahku - dudu amarga aku ngarepake bisa ngatasi apa sing lara, nanging amarga aku seneng ngolah kebon lan butuh hobi liyane.

Ana prekara sing ana ing njaba sing ngrasakake nylametake urip, sanajan udakara 20 derajat Februari sing garing nalika nggawe kasur sing saya gedhe. Aku rumangsa gampang ngeculake kekarepan saya kanthi gejala misterius sing mbatesi kegiyatan. Nalika ngebaki kasur lan tumungkul ing lemah kanthi tangan ing lemah, pikiranku lega lan semangatku seger.

Panulis Margo Rabb ngalami marasake awakmu dhewe amarga nandhang sungkowo ing taman sing dikepengini Fehlhaber, sing dituduhake New York Times artikel, "Garden of Solace." Aku ngomong karo wong loro mau ing Mikir Undhang Dadi podcast nalika nggoleki apa sing menehi kekuwatan kanggo ngobati kebon. Mangkene pitu tema sing muncul saka diskusi.

Sampeyan Bisa Dadi Dhewe

Ing jagad sing nyengkuyung supaya kita ndhelik, kebon minangka papan sing jujur. "Salah sawijining prekara sing sejatine disenengi yaiku tanduran sing jujur ​​karo kita," ujare Fehlhaber. "Tanduran bakal menehi katrangan manawa surya kurang srengenge utawa kakehan banyu."

Kejujuran sing ditemokake ing kebon nyengkuyung kejujuran lan keasliane dhewe. "Yen kabeh sing ana ing sekitar sampeyan jujur ​​lan nampilake awake dhewe, sampeyan bakal njaga," ujare Fehlhaber. "Nalika nyelehake pertahanan sampeyan, bisa nyebabake maras."

Bagean saka awake dhewe yaiku bebas ngrasakake apa sing sampeyan rasakake. "Kanggo kula, iki papan sing kasusahane ora ngrasakake 'dirampungake,'" ujare Rabb. "Kita pengin yakin manawa kasusahan iku bisa ditindakake, nanging sejatine sampeyan ora ngerti. Owahi formulir lan siklik lan saiki isih ana, nanging sampeyan ora 'bisa ngrampungake'. Iki minangka papan sing bisa ngrasakake sedhih kanthi kompleksitas. Aku ngrasakake perasaan sing rumit lan aku ora gelem nglalekake. ”

Nalika ngidini pertahanan kita mudhun lan supaya awake dhewe jujur, kita bakal mbukak kasunyatan sing dialami lan sapa sejatine kita. Apa sing diarani kudus yen dudu papan sing bisa dinggo sampeyan dhewe?

Sampeyan Bisa Alon

Nalika mlebu kebon, wektu cenderung saya alon. Pikiran lan awak sampeyan santai nalika sampeyan adoh saka kesusu saben dina, lan sampeyan bisa nyambung karo semangat sampeyan. Taman ngajak kita nyelehake terus-terusan lan ngidini awake dhewe dadi normal.

"Ana kebecikan ing kebon," ujare Rabb, "lan uwal saka warta lan kekerasan sing terus diadhepi. Iki dudu jagad alus ing njaba. ” Dheweke nemokake manawa Chanticleer Garden nawakake papan sing dibutuhake kanggo ngrasakake sedhih amarga kelangan ibune 25 taun sadurunge. Cepet-cepet menyang taman nyedhiyakake wektu sing dibutuhake kanggo susah.

"Kita ora duwe akeh papan sing lembut iki maneh," ujare Rabb. "Menyang kene ing endi kahanane tentrem lan lembut - papan kasebut suci."

Aku ngrasakake rasa kasucen nalika aku kne ing kebonku dhewe ing sawijining dina. Apa sing diwiwiti minangka postur kanggo narik suket diowahi dadi tumindak suci, kaya-kaya aku nganggep luwih gedhe tinimbang aku.

Sampeyan Bisa Sambung karo Liyane, Kalebu Sing Mangkat

Taman uga bisa dadi saluran ing antarane kita lan wong liya. Sanajan kita asring ora ngerti tangan sing nggawe kebon, kita ngrasakake sentuhan kamanungsan ing sekitar kita sajrone urip ing taman. Taman bisa uga duwe tandhane wong sing ngrancang lan nyelehake tanduran lan wit ing lemah, sanajan wis suwe sawise ora ana.

Fehlhaber nuduhake akun pribadi babagan kepriye kebon bisa nyambungake kita karo wong-wong sing wis ora bisa urip maneh. "Simbah biyen ngangkat aku ing pundhake kanggo mambu kembang ing wit crabapple," jarene. "Nganti saiki, aku kepengin menehi ambu kaya asring aku bisa saben musim semi, amarga padha ephemeral. Lan aku rumangsa yen wis mundur ing pundake. ”

Sampeyan Bisa Nampa Katresnan

Nalika mbayangake taman, sampeyan bisa uga ora mikir babagan katresnan, nanging minangka kekuwatan penyembuhan sing kuat sing ditawakake kebon. Taman dibangun kanthi katresnan - dudu klinis ati sing abang lan abang, nanging kekuwatan dhasar sing ana ing saben makhluk urip. Nyambung karo wujud katresnan bisa dadi bagean sing kuwat saka tamba.

Katresnan ing kebon teka liwat pengalaman indrawi tinimbang nganggo tembung. "Tanduran komunikasi karo sampeyan nganggo basa indra - pandeleng, swara, tutul, rasa, lan mambu," ujare Fehlhaber. "Kabeh tanduran kudu akeh ngomong yen nggunakake wektu kanggo ngerti. Dheweke ora duwe katrampilan ngomong kanthi lisan, nanging apa katresnan iku sejatine mung minangka ekspresi kesehatan lan rasa seneng? ”

Katresnan uga muncul saka perawatan sing dadi kebon. "Yen sampeyan nggawe ati lan nyawa dadi prekara, katresnan sing dadi dhasar bisa mbantu proses penyembuhan. Katresnan lan semangat kasebut dadi resonate wong ing kebon, "ujare Fehlhaber.

Kelinci setuju. "Sampeyan ndeleng sepira wis diwutahake menyang kebon, banjur sampeyan nampa," jarene. "Kaya hubungan, meh kaya nampa surat cinta."

Sampeyan Bisa Ngilangi Kepala Sampeyan

Salah sawijining bagean paling apik ing taman yaiku owah-owahan pemandangan sing apik, yaiku saka ilang ing pikiran utawa nempel ing layar. "Jagad kita dadi cilik lan insular nalika ngatasi kasusahan," ujare Fehlhaber, "lan gampang ilang ing narasi dhewe. Yen sampeyan bisa ngilangi pikirane lan saiki lan melu karo lingkungan sampeyan, sampeyan bakal weruh yen kedadeyan urip sejatine ora ana gandhengane karo sampeyan. "

Urip lan pati terus ngubengi kita ing taman. Kita bisa kepenak ngerti yen siklus iki tetep, ora preduli apa sing kedadeyan ing urip pribadi. "Kabeh urip sing ditemokake ing kebon bakal urip lan bakal mati, bakal entuk dina sing apik lan dina-dina sing ala kaya sing kita lakoni," ujare Fehlhaber. "Tanduran sing katon apik tenan dina mengko bakal mati. Yaiku urip - mujudake kedadeyan kasebut. Lan kesadharan mbantu sampeyan ngerti yen bakal ora apa-apa. ”

Sampeyan Bisa Mbukak Kanggo Ngganti

Pangowahan angel banget, luwih-luwih yen ora disenengi - kelangan wong sing ditresnani, kayata, utawa penurunan kesehatan. Pangowahan kasebut bisa uga katon kaya ngilangake cara sing "kudune", nalika kita nolak samubarang sing nggawe gangguan jagad kaya sing dingerteni.

"Gardening minangka negesake manawa pangowahan ora bisa dihindari lan ora apa-apa," ujare Fehlhaber. “Pancen ora apik utawa ora apik — biasane. Kanthi pangowahan yaiku konfirmasi manawa urip iku winates, lan bakal mungkasi kaya kabeh musim. ” Nalika nampa siklus urip lan pati ing kebon, kita bisa terus nampa siklus kasebut ing awake dhewe lan sing kita tresnani.

Ing proses kasebut, kebon ngelingake manawa pangowahan ora dadi pungkasane crita. "Gardening negesake manawa urip terus urip, lan bakal terus sawise lan tanpa kita," ujare Fehlhaber.

Sampeyan bisa nemokake urip ing pati

Pati mbok menawa pangowahan sing angel ditampa. Pati krasa dadi pungkasan lan bisa uga katon kaya ngelawan urip. Nanging kebon bisa nuduhake manawa pati ora mung minangka bagean saka urip nanging ndadekake urip bisa urip. Tanduran mati lan bahan organik liyane dipecah dening mikroorganisme lan dadi kompos sing menehi urip kanggo tuwuh musim sabanjure.

"Babagan kebon yaiku kanthi nyata dibangun ing pati lan bosok," ujare Fehlhaber. "Iki sing mbantu mbentuk lemah sing bisa nggawe kabeh lingkungan ing sekitar kita bisa urip. Dadi, prekara sing surem banget nyedhiyakake kesempatan kanggo kabeh urip lan rasa seneng iki. "

Fehlhaber menehi tuladha pungkasan musim gugur, sing umume katon nalika mati lan bosok. "Minangka tukang kebon, kita ngerteni iki minangka wiwitan musim anyar amarga kabeh sing kedadeyan saiki yaiku apa sing bakal ngidini kebon iki munggah lan dilahirake maneh taun ngarep. Pati ana ing endi wae ing taman, lan ora apa-apa. ”

"Iki minangka karya seni sing tetep urip lan mati ing ngarep sampeyan," ujare Rabb. "Ana sing apik banget lan nyenengake."

Obrolan lengkap karo Margo Rabb lan Chris Fehlhaber ing Chanticleer Garden kasedhiya ing kene