Apa Tujuan Universitas "Modern"?

Sarjana keragaman seksual mbuwang wektu kanggo nggoleki lan mulang babagan macem-macem cara wong ngandhakake bedane seksualitas ing antarane jinis, jinis, orientasi, strategi kawin, lan liya-liyane. Sapa sejatine kita, sing kita tresnani, sing ditemokake erotis, sing kita guneman ... kabeh kalebu bagean saka macem-macem jinis. Isih, apa gunane riset lan ajaran seksualitas kasebut, ing endi sarjana keragaman seksual kalebu ing lingkungan "universitas"?

Akeh sarjana keragaman seksual makarya ing departemen psikologi, psikiatri, biologi, antropologi, sosiologi, utawa studi jender. Kadhangkala dheweke kerja ing konsultasi, pendidikan, komunikasi, kesehatan, utawa departemen liyane. Apa wae sarjana seksual bangunan tartamtu sing ditemokake, isih ana pitakon utama ... yen universitas babagan ngasah katrampilan siswa supaya bisa golek gaweyan sing regane larang, kepiye cocog karo sarjana keragaman seksual? Napa macem-macem jinis seksual - kepiye cara ekspresi seksual - dadi topik sing universitas (lan pamrentah) nggunakake wektu lan dhuwit winates? Apa gunane?

Universitas Modern

Miturut kula, nalika nimbang nilai beasiswa bhineka seksual, kita kudu eling karo sejarah tujuan sejatine saka universitas modern. Lan (maneh miturut pendapat pribadi) tujuan sejatine universitas diwiwiti kanthi lelungan bali menyang abad kaping 19. Yaiku ...

Taun kasebut yaiku taun 1810. Wilhelm von Humboldt ngyakinake Raja Prusia, Frederick Wilhelm III, kanggo mbangun universitas "modern" ing Berlin adhedhasar ide liberal Fichte lan Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm minangka sedulur tuwa Alexander von Humboldt, petualang ilmuwan lan pengaruh sing diarani Darwin "salah sawijining pria paling hebat sing wis diproduksi ing saindenging jagad."

Iki anyar HumboldtianUniversitas bakal beda banget karo sekolah sadurunge. Sinau ora mung babagan nyampekake ilmu saiki (mung sing dikira dikenal nalika semana), nanging uga babagan ngasilake ilmu anyar lan nonton proses ngasilake ilmu anyar ing tumindak . Iki yaiku dadi anggota komunitas ilmiah sing bisa dadi penting, klompok kanthi macem-macem anggota sing kabeh khusus kanggo generasi ilmu anyar. Iki yaiku babagan bagean modern universitas .

Sampeyan ngerti, nganti saiki, umume sekolah sadurunge uga ana agama ing endi "bebener" kudu mursid lan ilahi, utawa sekolah kudu fokus dagang / kerajinan dimaksudake kanggo ngasilake tenaga kerja sing trampil banget (bisa uga kudu dingerteni jinis agama lan perdagangan / kerajinan sekolah sing dikarepake sawetara wong supaya bali, minangka bagean saka tren umum nyoba ngasilake peradaban kita sadurunge Pra-Pencerahan, Urip jinis abad pertengahan).

Kanggo Wilhelm von Humboldt, target sing anyar iki HumboldtianUniversitas wujud pendhidhikan sing luwih dhuwur — universitas “modern” - yaiku supaya siswa melu panemuan ilmu kaya ngono , lan ngajar siswa supaya "ngetrapake hukum dhasar sains ing kabeh pamikiran" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Universitas Berlin didegaké ing taun 1810 (banjur ganti jeneng dadi Universitas Humboldt sawise Wilhelm lan Alexander) nggawe panggung kanggo universitas "modern" kasebut. Beda. Lan ngganti donya.

Iki anyar Model Humboldt pendhidhikan universitas didhasarake ing sawetara prinsip dhasar, telu sing penting banget kanggo sarjana keragaman seksual.

Prinsip Humboldt 1 : Tujuane saka universitas pendhidhikan yaiku mulang para siswa supaya mikir kanthi efektif , ora mung kanggo nguwasani katrampilan / kerajinan tartamtu. Kerajinan / pegawean / tenaga kerja butuh ganti saya suwe, nanging kemampuane bisa mikir kanthi efektifumumake . Humboldt ngrasakake "mikir sing efektif" nalika siswa nggatekake undang-undang dhasar ilmu pengetahuan, nggunakake alesan adhedhasar bukti, mikir kanthi rasional, dadi penasaran lan mikirake awake dhewe, lan ora tetep percaya utawa kaku (yaiku, siswa kudu adoh saka takhayul sing mantep lan ngupayakake nilai-nilai adhedhasar Pencerahan; deloken uga ing kene).

Siswa uga kudu kakehan babagan humaniora (dadi budaya ing klasik lan keragaman sosiohistoris) dadi warga sing luwih apik lan luwih ngerti (yaiku, dadi siswa sajrone urip, dadi kritikus Absolutisme lan status quo, bakal inspirasi amarga ngerti babagan "sejarah lan spektrum peradaban" h / t Steven Pinker], dadi pemilih kanthi demokratis, lan liya-liyane). ¹

Prinsip Humboldt 2 : Humboldt negesake banget riset kudu nduweni peran penting ing universitas modern - lan ngajar siswa dadi bagean saka komunitas sing ngerti mikir, tanggung jawab, lan komunikasi kanthi efektif kudu ditindakake liwat integrasi riset lan pengajaran . Siswa kudu ngamati "tumindak nggawe" ilmu anyar (Röhrs, 1987). Universitas ora mung papan pengajaran sing apik (universitas dudu JMGS [Sekolah Baru-Kelas-Kelas]). Universitas modern pancen apik komunitas ilmiah , "Universitas litterarum" sing terus-terusan ngasilake ilmu anyar ing siswa lan beasiswa - ilmu kanggo kepentingan kesehatan masyarakat, ilmu dhasar, lan masyarakat sing luwih Enlightened.

Iki minangka kesepakatan sing digawe Wilhelm von Humboldt karo Raja Prusia. Iki kesepakatan sing nyebabake universitas modern (lan ora mung akademi mulang). Pamrentah ndhukung universitas modern minangka papan beasiswa sing apik, lan para siswa uga masarakat kanthi sakabehe bakal entuk bathi sajrone jangka panjang. Kesepakatan iki dadi landasan urip modern.

Prinsip Humboldt 3 : Ing universitas modern ana kanggo mupangat siswa lan masarakat, nanging kudu dadi entitas independen , ora nggunakake layanan langsung karo kabutuhan negara utawa greja utawa motif bisnis sing golek untung. Meh kabeh universitas asipat nirlaba, dirancang kanggo nyedhiyakake kepentingan umum warga pendhidhikan (sing kudu dilaporake babagan pamilih ing demokrasi yen relevan) lan kepengin weruh penasaran (ora nganggo bathi) pitakon intelektual sing ngasilake ilmu anyar .

Profesor lan siswa kudu bebas ngupayakake penyelidikan intelektual lan nggawe ilmu anyar ing endi wae rasa penasaran (yaiku kebebasan akademik !). Ing jangka panjang, kebebasan ngupayakake wangsulan pitakon dhasar sing penting (beda karo sing ditrapake) asring nyebabake generasi ilmu sing luwih jero.

Aku mikir tinimbang ngetutake bisnis sing golek bathi lan fokus ing kuliah babagan golek dhuwit ing jangka pendek, universitas kudu tetep negesake kanggo mulang siswa mikir kanthi efektif salawas-lawase, ngasilake panemuan anyar saka riset adhedhasar rasa penasaran, lan njaga kamardikan saka negara, gereja, lan jagad bisnis sing golek bathi (kanthi kabeh gegayuhan babagan macem-macem wujud universitas).

Dadi, miturutku, regane beasiswa bhineka seksual, lan alasane entuk universitas ing saindenging jagad, yaiku bisa nindakake kabeh perkara kasebut. Iki mbantu wong mikir kanthi efektif babagan awake dhewe lan seksualitas liyane ing saindenging jagad, ngasilake alat sing didhukung ilmiah kanggo nggedhekake kesehatan seksual lan kesejahteraan, lan paling apik yen ora dikelola kanthi mikro dening pamrentah, gereja, utawa bisnis laba motif.

Guwa-guwa

Ana perspektif liyane babagan tujuan universitas, ora ateges model Humboldt mung siji (pancen, aku wis nampilake idealized tampilan prinsip model Humboldt lan pengaruhe). Kajaba iku, akeh sing nyathet tren ing akademi supaya universitas beda duwe tujuan sing beda. Ora kabeh universitas kudu intensif riset. Iki minangka poin sing penting banget. Nanging, preduli, salah sawijining pandangan favoritku babagan tujuan utama pendidikan universitas - sing ngluwihi model Humboldt - ditawakake dening Steven Pinker:

"Kayane aku wong sing duwe pendhidhikan kudu ngerti babagan prasejarah spesies sadurunge 13 milyar taun lan hukum dhasar sing ngatur jagad fisik lan urip, kalebu awak lan otak kita. Dheweke kudu ngerti garis sejarah sejarah manungsa wiwit wiwitane tetanen nganti saiki. Dheweke kudu mbukak macem-macem budaya manungsa, lan sistem kapercayan lan nilai utama sing bisa ditindakake masarakat. Dheweke kudu ngerti babagan kedadeyan formatif ing sejarah manungsa, kalebu kesalahan sing kita ngarepake ora bakal dibaleni maneh. Dheweke kudu ngerti prinsip-prinsip ing mburi pamrentahan demokratis lan aturan hukum. Dheweke kudu ngerti carane ngapresiasi karya fiksi lan seni minangka sumber kesenengan estetis lan minangka dorongan kanggo nggambarake kahanane manungsa.

Ing ndhuwur ilmu iki, pendhidhikan liberal kudu nggawe kabiasaan rasionalitas tartamtu minangka sipat kaping pindho. Wong sing duwe pendhidhikan kudu bisa ngandharake ide-ide sing rumit sajrone nulis lan wicara sing jelas. Dheweke kudu ngerti manawa ilmu sing obyektif minangka barang sing larang regane, lan ngerti cara mbedakake kasunyatan sing dideleng saka takhayul, rumor, lan kawicaksanan konvensional sing ora ditliti. Dheweke kudu ngerti carane alesan kanthi logis lan statistik, supaya ora ana kesalahan lan bias sing pikiran manungsa ora bisa dilindhungi. Dheweke kudu mikir kanthi nyebabake tinimbang ajaib, lan ngerti apa sing dibutuhake kanggo mbedakake sebab saka korélasi lan kebetulan. Dheweke kudu ngerti banget babagan kesalahan manungsa, utamane dhewe, lan ngerti manawa wong sing ora setuju karo dheweke ora mesthi bodho utawa jahat. Dadi, dheweke kudu ngerteni nilai nyoba ngowahi pikiran kanthi mbujuki tinimbang intimidasi utawa demagoguery. "

Saiki iku tujuan sing mulya.

¹ Nalika nerangake Prinsip 1 Humboldt kanggo mahasiswa ing psikologi (disiplinku dhewe), Asosiasi Psikologis Amerika nyathet serangkaian tujuan penting kanggo ngembangake pemikiran sing efektif ...

• Tujuan 1: Ngembangake Pangkalan Pengetahuan (ngerti konsep utama, prinsip, tema, area konten, aspek terapan sing utama)
• Tujuan 2: Ngembangake Energi Ilmiah lan Pemikiran Kritik (sinau cara nggunakake alesan ilmiah kanggo interpretasi jagad; sinau kanggo melu mikir kanthi inovatif lan integratif lan ngrampungake masalah; sinaoni mikir kanthi kuantitatif)
• Tujuan 3: Ngembangake Etika Pribadi lan Tanggung jawab Sosial menyang Dunia Beragam (ngerti tumindak sopan; mbangun lan ningkatake sesambungan interpersonal lan katrampilan kerja tim; macem-macem nilai pribadi lan melu kepemimpinan sing nggawe komunitas ing tingkat lokal, nasional, lan global)
• Tujuan 4: Komunikasi (sinau nulis efektif kanggo macem-macem tujuan; sinau katrampilan presentasi sing efektif kanggo macem-macem tujuan)
• Tujuan 5: Pengembangan Profesional (sinau babagan cara ngetrapake katrampilan kasebut menyang target karir; sinaoni nggunakake efikasi mandhiri lan peraturan mandhiri kanggo nggayuh tujuan karir; gawe rencana game profesional sing penting kanggo urip sawise lulus)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Buku tangan babagan sistem universitas. New Delhi, India: Penerbit Sekutu.

Röhrs, H. (1987). Gagasan klasik ing universitas kasebut. Ing Tradhisi lan reformasi universitas miturut perspektif internasionale. New York: Penerbit Akademik Peter Lang Internasional.