Karakter Pimpinan Kita: Penting utawa Ora Gandhengane?

Apa sampeyan mikir manawa - kabijakan adoh - pimpinan negara demokratis kudu dadi wong sing sopan lan integritas, warga negara sing unggul, Mensch?

Apa dheweke kudu etis, hormat, lan pinter, panutan inspirasi sing bisa ditiru para pemudha (lan wong tuwane)? Apa dheweke kudu luwih setya marang negara lan warga negara tinimbang dheweke?

Ing jagad sing ideal, aku pengin mangsuli "ya" kanggo pitakon kasebut. Sawetara bisa nganggep aku nggambarake impen sing mokal, lan sedhih, ing "kasunyatane," bisa uga bener: Pancen angel golek pimpinan politik sing kalebu kabeh kuwalitas kasebut.

Kanggo ngrumusake masalah, kita ngerti manawa dadi model manungsa ora mesthi njamin katrampilan kepemimpinan sing luar biasa, lan pimpinan terpilih sing bajingan ora sopan bisa uga ngrampungake sawetara perkembangan positif kanggo negarane.

Nalika selebriti lan pahlawan katon lan diremehake, dheweke tiba-tiba tiba saka sih-rahmat. Tumindak utawa tumindak ala pribadi, biasane tumindak seksual, narkoba, kasar, utawa apus-apus, kedadeyan ing akeh karir ing mata umum, kayata olahraga, hiburan, lan bisnis.

Paparan kasebut ora bisa dieloni karo pillion umum, sensor media, utawa pambusakan saka karir. Pangutuk virtual ing pengadilan umum bisa uga nyebabake kapercayan ing pengadilan ukum.

Aku ora alesan kanggo kesalahan pribadi utawa tumindak ala, lan yen dijamin, dheweke pancen kudu diukum. Nanging sejatine, dheweke mlebu dadi bakat luar biasa ing pakaryan, seni, olahraga, utawa profesine. Dheweke nyedhiyakake kabutuhane bintang-bintang, lan dheweke bisa nyenengake, bisa uga nyenengake kita, lan kita uga nyengkuyung supaya sukses kanthi sukses.

Nanging dheweke ora bisa dadi warga negara sing unggul lan dadi panutan moral sing dikepengini, sing sebagian nerangake rasa kuciwane lan guyonan dadakan nalika gagal ing tes kasebut.

Nanging pejabat pilihan lan pimpinan politik ana ing kategori beda lan kudu dianakake standar prilaku pribadi sing luwih dhuwur. Kasunyatane, "mlebu": Nggawe jabatan umum kalebu tanggung jawab sipil lan kepemimpinan. Warga ngarepake pimpinane kudu dihormati lan pengin rumangsa duwe kekuwatan lan minangka pawongan sing dipercaya lan sopan.

Sing akeh sing kepengin dadi dudu masalah partisan, amarga pimpinan sing duwe kegagalan pribadi asale saka kiwa lan tengen spektrum politik.

Sebagéan gedhe saka invective sing diarahake menyang Presiden Trump ditujokake kanggo kekurangan pribadi, ucapan sing nyinggung lan prilaku sosial. (Aku ora nuduhake kabijakan utawa status psikologis, sing uga dibahas ing media). Karakteristik kasebut ditampilake kanthi jelas 24/7 nalika katon, pidato, wawancara, prilaku lan tampilan tweet sing umum.

Dheweke wis ngomong babagan nyekel wanita kanthi ora cocog lan wis ngrusak penampilan lan kabisane. Dheweke wis ngremehake pangritik politik, lan nyalahake kasunyatan lan prestasi. Dheweke menehi komentar simpatik babagan rasis kasar lan neo-Nazis, moyoki reporter sing tantangan fisik lan moyoki bapak tentara sing tiba.

Dheweke nyengkuyung panganiaya tumrap media lan heckler lan ndukung nasionalisme nasionalis. Dheweke nyepelekake pelajaran sejarah, diplomasi, lan ilmu pengetahuan.

Nanging: Dheweke tetep apik lan populer karo basis sing kuat, sing memuji monolog otoriter. Saya akeh ngrungokake tumindak salah lan seneng ngremehake "mungsuhe", mula dheweke luwih kepencut.

Pemrograman agresif dening pimpinan umume ana ing pirang-pirang rezim ing sisih kiwa lan tengen. Saiki kita ndeleng populisme duka sing padha sing disuarakake karo para autokrat sing saiki lagi kuwasa utawa "ahli waris" sing muncul ing akeh negara liyane. Kepribadian otoriter mesthi nuwuhake panemu sing beda-beda, dipuji dening para pendukung lan dicelupake karo para peleceh.

Nalika wong ndeleng kutipan media sing padha, pamrentahane beda-beda kanthi dramatis, gumantung saka afinitas utawa kekarepan kanggo pimpinan. Dheweke ndeleng klip sing padha, nanging duwe ide sing nolak babagan apa sing disakseni. Film klasik Rashomon, katuntun dening Akira Kurosawa sing hebat, kanthi jelas nuduhake wong sing melu acara sing padha ngeling-eling akun sing beda banget sing dialami.

Pemahaman tundhuk manipulasi lan kapercayan sing kuat bisa ngatasi kasunyatan sing bisa dideleng. Panlitenku dhewe babagan anggota kultus sing sejatine percaya nuduhake manawa penganut semangat kanggo pimpinan sing ngrayu bisa mbatalake persepsi, kognisi miring, lan emosi sing goyah. Ora mung kebetulan manawa pimpinan kultus mesianik lan demogogue narik kawigaten wong sing ora puas karo uripe lan golek wangsulan.

Nalika wong-wong sing nandhang kesulitan finansial urip ing tengah-tengah kekayaan sing ora apik, lan yen dheweke ora yakin karo owah-owahan teknologi lan sosial sing cepet, dheweke bakal frustasi. Nalika ora ana ngarsane rasa lega lan mbayangake kahanane sing nemen mung saya parah, dheweke dadi demoralisasi, putus asa, lan nekat.

Dheweke gampang ngrungokake tembung-tembung karismatik saka pimpinan magnetik sing nyuarakake simpati sing jero lan menehi kapercayan tumrap kasusahan lan nepsune. Pemimpin nyekel energi sing digawe frustasi lan kanthi empati "muter maneh".

Pemimpin karismatik meyakinkan para pamirsa manawa dheweke pancen "entuk" keprihatinan lan nuduhake agitasi lan nesu. Dheweke pancen nyalahake "wong liya" ing omah lan ing luar negeri amarga panandhang kasebut, lan komitmen kanggo ngukum utawa ngusir dheweke. Dheweke janji bakal nuntun para pengikute menyang dalan sing jelas kanggo urip sing luwih apik lan rasa seneng pribadi.

Janji kasebut kaya "manna saka swarga," hadiah sing apik banget diwenehake dening pimpinan sing pancen visioner.

Saiki aku takon sampeyan: Karakteristik pribadi pimpinan sing luwih seneng narik kawigaten warga sing duwe frustrasi lan terancam: Integritas-Civility-Reason-Benevolence, utawa Anger-Agresi-otoriterisme-Nativisme?

Lan luwih pribadi, pimpinan apa sing penting kanggo sampeyan lan anak?