Ngapusi lan Ngindhari Dhiri: Napa Kudu Nindakake Laku?

Konten

• Kadhangkala delusi dhiri bisa dadi cara kanggo nglindhungi kapercayan dhiri kanthi sementara.
• Alesan kanggo ngindhari
• Aplikasi kanggo ajining dhiri
• Kudu piye

Kadhangkala delusi dhiri bisa dadi cara kanggo nglindhungi kapercayan dhiri kanthi sementara.

Ngapusi minangka salah sawijining kapasitas sing luwih dhuwur sing dikembangake kanthi evolusi. Ing cara, iku mbantu kita urip ing kahanan tartamtu.

Dadi, ngapusi awake dhewe duwe rong fungsi: pisanan, ngidini ngapusi wong liya kanthi cara sing luwih apik (amarga ora ana sing ngapusi luwih becik tinimbang wong sing ngapusi awake dhewe), sing migunani banget ing jaman sing nduweni kemampuan kanggo sesambungan karo wong liya (intelijen sosial) entuk prioritas, nggunakake ing pirang-pirang kasus manipulasi minangka alat dhasar (pirsani bisnis apa wae). Iki ora ateges manipulasi lan ngapusi minangka rong konsep sing padha, nanging bisa uga nalika sampeyan mlebu kontrak karo ora ana perusahaan sing ngandhani "kita mung pengin dhuwit sampeyan."

Saliyane, ngapusi awake dhewe minangka cara nglestarekake kapercayan awake dhewe lan ana gandhengane karo panyegahan. Ya, ngapusi awake dhewe minangka salah siji cara ngindhari. Lan apa sing kudu dihindari?

Alesan kanggo ngindhari

Kita nyingkiri emosi negatif kanthi cara kreatif sing bisa sampeyan pikirake. Contone, miturut model panyegahan kontras, kuatir, minangka inti saka kelainan kuatir umum, bakal ngrampungake fungsi supaya ora kena "mudhun", ing pangowahan saka ngalami emosi positif nganti ngalami emosi negatif (kaya "amarga masalah minangka bagean sing ora bisa diendhani urip, yen kuwatir nalika kabeh dadi apik, aku siyap nalika ana masalah). Cekakipun, minangka wujud pindhes emosi.

Kuwatir uga nyuda rasa ora nyaman sacara ana masalah, minangka upaya kanggo ngrampungake kanthi kognitif. Nalika kuwatir masalah, aku rumangsa "nindakake" kanggo ngrampungake, sanajan ora bisa ngatasi, mula nyuda rasa ora nyaman sacara ora ngatasi masalah kasebut. Hypochondria, minangka cara masking sipat egosentris (pasien fokus banget marang awake dhewe, dheweke percaya manawa kabeh kedadeyan). Ing istilah biologis, tegese otak kita kesed.

Ngapusi awake dhewe minangka tembelan sing ditindakake evolusi kanthi ora bisa nggawe kita luwih cerdas utawa luwih bisa ngupayakake panjaluk njaba. Utawa, amarga amarga spesies manungsa ora bisa berkembang lan ganti kanthi kacepetan sing padha karo jagad sing kita urip.

Contone, disonansi kognitif istilah Festinger nuduhake rasa ora nyaman sing disebabake amarga ora cocog antarane nilai lan tumindak kita. Ing kasus iki, kita nggunakake ngapusi awake dhewe kanggo nerangake tumindak kita.

Rasionalisasi minangka salah sawijining jinis ngapusi awake dhewe kita menehi panjelasan sing ketoke cukup kanggo tumindak sing kepungkur iku dudu utawa ora ana alesan sing apik.

Aplikasi kanggo ajining dhiri

Ayo jelasake iki: ajining dhiri utawa regane awake dhewe adhedhasar carane kita, apa sing kita lakoni lan kenapa kita nindakake, ngasilake rasa ora nyaman yen negatif.

Rasa ora nyaman yaiku emosi adaptif sing fungsine kanggo mikir maneh apa sing salah ing urip kita kanggo ngowahi. Nanging, otak kita, sing pinter banget lan ora bisa owah, ujar "kenapa kita bakal ngowahi prekara cilik ing urip kita, ngadhepi kasunyatan sing nglarani utawa medeni kita, njupuk risiko kayata ninggalake kerja, ngobrol karo wong tartamtu babagan subyek sing ora nyaman banget, lsp, yen kita bisa mikir maneh iki lan mikir yen awake dhewe apik lan mula ora bakal nandhang sangsara, ngindhari kahanan sing bakal nggawe kita luwih ora nyaman, aja wedi ... ”.

Ngapusi lan nyingkiri awake dhewe minangka mekanisme kanggo nyuda pengeluaran energi sing kudu digunakake otak kanggo ngowahi koneksi, diterjemahake dadi prilaku, sikap lan sipat (sing landasan neurobiologis kalebu akeh sambungan sing padha lan stabil banget ing otak kita). Ing istilah psikologis, tegese tumindak lan proses kognitif duwe gaya pribadi lan meh ora bisa diowahi kanggo ngrampungake aspek lingkungan sing durung siyap.

Umume heuristik sing digunakake kanggo mikir kanthi rutin nyebabake bias utawa kesalahan lan tujuane kanggo njaga dhiri. Ditulis manawa wong depresi cenderung luwih realistis amarga proses kognitif ora berorientasi kanggo njaga evaluasi dhiri sing positif. Kasunyatane, amarga sebab iki depresi nular: wicara wong sing depresi konsisten banget supaya wong-wong ing sekitare bisa uga internal. Nanging pasien depresi uga ora bisa uwal saka cara ngapusi awake dhewe, luwih ora ngindhari.

Kaya sing dicritakake Kahneman, manungsa cenderung nganggep penting lan nganggep kurang pentinge peran acara kasebut. Kasunyatane kasunyatane kasunyatane kompleks banget mula kita ora bakal ngerti sebabe nindakake apa sing ditindakake. Alasan sing bisa dipercaya, yen dudu asil saka ngapusi awake dhewe lan ngindhari, iku mung bagean saka macem-macem faktor, fungsi lan panyebab sing bisa kita rasakake.

Contone, kelainan pribadine yaiku egosyntonik, yaiku sipat sing ora nyebabake rasa ora nyaman ing pasien, mula dheweke nganggep manawa masalah sing ana amarga kahanan tartamtu ing urip lan dudu kepribadiane. Sanajan faktor pambiji kelainan apa wae katon jelas ing DSM, akeh sing ora gampang ditemokake ing sawijining wawancara. Wong sing kelainan narsis ora ngerti yen kabeh tumindak ditrapake kanggo nambah ego, kaya wong paranoid ora nganggep derajat kewaspadaan minangka patologis.

Kudu piye

Akeh konsep ing psikologi bisa pigeonhol dadi ngapusi awake dhewe utawa nyingkiri. Sing paling umum ing konsultasi psikologis yaiku pasien nindakake tumindak nyingkiri sing diapusi awake dhewe supaya ora nganggep dheweke ngindhari. Mangkono masalah kasebut dilanjutake liwat penguatan negatif sing kuat.

Akibate, kudu netepake awake dhewe sing ideal lan ngevaluasi definisi kasebut kanthi rasional, ngerteni apa sing bisa dikontrol lan bisa diowahi, lan apa sing ora. Kanggo mantan, kudu menehi saran solusi sing realistis. Babagan sing terakhir, kudu ditampa lan mundur saka pentinge. Nanging, analisis iki mbutuhake supaya ora nyegah lan ngapusi awake dhewe.