On Junk Food and Junk Sex

Konten

• Maos Penting Seks
• Getun Seksual Ora Ngganti Prilaku Seksual Ing Dhewe

"Panganan sing enak iku kaya jinis sing apik. Semono uga sampeyan luwih akeh sing pengin." —Gael Greene

Jinis lan panganan disambungake kanthi nganggo cara akeh. Apa uga padha karo segi moralitas? Apa hubungan seks ing njaba omah sampeyan minangka moral lan ditrima kaya mangan ing njaba?

Jinis lan panganan

"Kekasihku sing panas menehi coklat lan teh ijo luar biasa sawise jinis; Aku kepengin banget yen jinis kelamin kasebut cepet banget. ” —Wong wadon sing wis omah-omah

Sajrone sejarah, mangan lan jinis wis ana gandhengane karo maneka cara. Ing kaloro pengalaman kasebut, kabeh indra melu lan panganan sing enak, utamane kalebu anggur, ngasilake suasana romantis. Uga ana jinis panganan, kayata coklat, apel, lan kerang, sing dianggep bisa nambah hawa napsu. Panganan liyane dianggep erotis amarga wujud lan teksture - kayata, pisang, asparagus, lan alpukat. Panganan liyane, kayata krim kocok lan panyebaran coklat, kadang kalebu game seksual.

Jinis, mangan lan moralitas

"Seks ora dadi masalah moral tinimbang mangan panganan sing enak." —Katherine Hakim

"Aku tresna sampeyan luwih saka kopi, nanging aja dakbuktekake." —Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) ujar manawa ketemu pacangan rahasia kanggo pertemuan santai mesthine kudu rutin kaya mangan ing restoran tinimbang mangan ing omah. Hakim setuju karo sing ora nganggep kepinginan seksual minangka emosi, nanging drive biologis kaya keluwen lan ngelak. Miturut panemune, "Kasunyatan yen mangan paling akeh ing omah karo pasangan lan mitra ora ngalangi mangan ing restoran kanggo conto masakan lan suasana sing beda, karo kanca utawa kanca."

Roger Scruton (1986) nolak mbandhingake gegayuhan seksual lan napsu mangan. Dheweke ujar manawa mung kepinginan seksual yaiku tanggapan interpersonal sing nyakup pemahaman wong liya minangka wong sing unik sing bisa diganti karo wong liya, lan ora bisa dadi tujuan, nanging pungkasane duwe hak. Scruton nyimpulake manawa sing mbedakake gegayuhan seksual lan keluwen dudu struktur dorongan kasebut dhewe, nanging sifat entitas sing diarahake.

Scruton bener, lan minangka sifat liyane sing sugih sing intine mbedakake antarane mangan lan hubungan seks. Restoran ora bakal nesu yen mung mangan ing kana, nanging pasangan seksual sampeyan bisa uga nesu yen sampeyan ngrawat dheweke kanthi cara ngisin-isini lan nyenengake.

Bandhing liyane antara mangan lan jinis yaiku "napsu ing njaba, nalika uga mangan ing omah." Beda karo pandangane Hakim, praktik iki ora padha karo kamar turu karo restoran, nanging "mung" nggabungake kanthi cara sing isih njaga sajian utama (lan panganan cuci mulut) ing njero omah lan ora ana ing njaba.

Kaya emosi liyane, kepinginan seksual utamane kalebu manungsa. Keluwen lan ngelak minangka perasaan, nyebutake kahanan kekurangan. Peran imajinasi kanggo ngasilake keluwen lan ngelak luwih murah tinimbang kepinginan seksual. Sampeyan bisa mbayangake sajian sing apik, nanging imajinasi kasebut ora bisa ngganti panganan sing nyata. Ditulis manawa Diogenes Yunani kuno Cynic ditemokake onani ing lapangan umum. Nalika dikritik amarga tumindake, dheweke nerangake: "Muga-muga bisa ngusap weteng kanggo ngatasi rasa lapar."

Kaya mangan, jinis uga bisa ditindakake ing macem-macem panggonan lan karo wong liya. Nanging, jinis seks sing bisa diganti (lan katresnan romantis) ora ateges demokrasi kudu ditrapake lan iku kaya sprei - sing asring diganti, luwih manis. Kosok baline, wong sing ngganti pasangan romantis lan seksual kanthi cepet bisa uga duwe alangan mbentuk hubungan tresna sing jero. Mangan beda; terus mangan ing restoran sing beda-beda ora ana masalah moral. Mula, kita ora bisa ora sopan babagan seks kaya dene mangan, sanajan ana kasus ing endi kepinginan seksual ora ana gandhengane karo katresnan romantis. Akeh wong sing mikir yen katresnan lan jinis bisa dipisahake, nanging dheweke luwih seneng nggabungake. Kajaba iku, umume wong bakal nganggep keterlibatan seksual ing antarane pasangan lan saingan minangka ancaman kanggo hubungan romantis.

Jinis seks lan hubungan romantis sing sehat

"Jinis sampah kaya panganan sampah - ora cukup kanggo ngindhari, nanging mesthine ora cukup kanggo nggawe panganan sing tetep." —Kamus Urban

“Aku wis mangan sandwich tanpa mayones, salad, tomat, utawa keju karo bojoku. Saiki aku bisa mangan roti lapis kabeh. Kekasihku minangka bumbu lan sayuran. . . bojoku daging utawa pondasi stabil sing wis daklakoni luwih saka 25 taun! Kanthi kalorone ing uripku, aku wis wareg nanging ora kebak banget! ” —Wong wadon sing wis omah-omah

Panganggone istilah "sampah" tegese manawa panganan sampah lan jinis sampah ora kalah karo "nyata" mula ora sehat. Nanging, apa dheweke sehat ing pangertene sing padha? Tembung "sampah" nuduhake sawetara kualitas sing kurang apik. Apa kualitas sampah sing ora apik? Apa kita ngindhari jinis-jinis sampah, kaya sing disaranake supaya ora nyegah panganan sampah?

Maos Penting Seks

Getun Seksual Ora Ngganti Prilaku Seksual Ing Dhewe