Perjalanan sing Luar Biasa: Domestikasi Anak lan Anjing

Konten

• Crita standar carane ketemu. . .
• Crita sing luwih apik?
• Nanging ngenteni! Apa sing diarani peternakan?
• Nanging apa sing diarani peternakan?

Ora bisa dingerteni manawa asu lan wong digawe siji lan sijine, sanajan carane kemitraan ing antarane rong spesies sing beda banget kasebut tetep dadi misteri sejarah sing tetep. Wis dingerteni, yen asu biologis, asu ( Canis lupus familiaris ) lan srigala ( Canis lupus ) raket banget - saengga, para ahli Zoologi setuju manawa asu modern biasane dadi srigala ingon - utawa kanggo ngucapake basa iki, segawon minangka serigala nganggo sandhangan wedhus. Yen iki bener, mula pitakon sejarah sing jelas yaiku apa sing kedadeyan ing bumi ing sawetara wektu kepungkur sing ndadekake sawetara serigala dadi asu modern?

Crita standar carane ketemu. . .

Kepiye serigala lan wong sing sepisanan gabung yaiku crita sing kabukten diwiwiti ewonan taun kepungkur nalika jaman Ice pungkasan ing Bumi. Ilmu sing dadi ilmu pengetahuan, durung mesthi ana debat lan debat babagan wiwitane pasangan spesies iki. Sampeyan uga durung jelas ing endi kemitraan iki pisanan ditindakake. Semono uga durung mesthi kenapa.

Crita konvensional babagan peternakan segawon diceritakake sadurunge dening ahli zoologi, etologi, lan Nobel Laureate Konrad Lorenz - nanging uga akeh wong liya kanthi cara sing beda-beda - nate sadurunge ana serigala (utawa ing versi Lorenz, serigala) diwiwiti nglayang ngubengi geni geni para pemburu Pleistosen lan sanak sadulure kanggo njupuk sisa panganan sing disengaja, utawa bisa uga dibuwang sampah.

Ing kasus apa wae, mula critane, cepet utawa mengko wong-wong sing ana ing persamaan kasebut ngerti manawa kaleng sing apik iki, paling ora sing luwih grapyak, bisa uga ora mung gangguan. Dheweke bisa nggawe awake dhewe migunani minangka pengawas, kanca mburu, lan liya-liyane. Mungkin uga ana sing anget kanggo dirangkul nalika musim salju adhem.

Crita sing luwih apik?

Sejatine, kita bisa uga ora nate ngerti kepiye, utawa sebabe, serigala lan manungsa gabung karo ewonan taun kepungkur. Kajaba iku, saiki ana alasan sing apik kanggo mikir revisi crita standar transformasi serigala dadi asu. Bisa uga kawicaksanan konvensional wis ngetrapake kepiye pengaruh kita kanggo mbentuk ora mung karakteristik anatomi anjing, nanging uga prilaku. Minangka Martina Lazzaroni ing Laboratorium Domestikasi ing Konrad Lorenz Institute of Ethology ing Wina, Austria, lan kanca-kancane nulis bubar: "Temuan kasebut nyengkuyung ide manawa peternakan wis nyebabake prilaku segawon ing babagan kepentingan umum supaya bisa cedhak karo mitra manungsa ... Nanging, isih durung jelas apa motivasi utama kanggo sesambungan karo manungsa. "

Nanging ngenteni! Apa sing diarani peternakan?

Kanthi latihan lan lapangan kerja, aku ahli antropologi, dudu ahli zoologi utawa etologis. Aku bisa uga salah, nanging aku ora ngerteni manawa kita ngerti sejatine srigala lan manungsa dadi kemitraan amarga kasunyatane manawa kalorone minangka kewan sosial. Sawise sampeyan bisa srawung lan bisa kerja bareng karo wong liya, apa pancen angel banget sampeyan bisa uga duwe sesambungan, sajrone pamisahan sing misahake siji spesies liyane?

Nanging sing bisa dakkandhakake yaiku minangka antropolog sing aku wis mikir lan nulis - muga-muga bisa dingerteni - babagan sing diarani "peternakan". ¹

Amarga arkeolog John Hart lan aku lan kanca-kanca regejegan wis pirang-pirang taun suwene, pancen mblusukake, malah salah, kanggo negesake ingon minangka crita babagan pangowahan genetik sing ditindakake manungsa. ² Minangka John lan aku nulis ing taun 2008:

. . . nggoleki awal peternakan (lan kita bakal nambahake, tetanen) minangka upaya paneliten wiwit wiwitan. Nopo nopo Amarga (a) spesies ora kudu dingerteni, morfologis utawa genetis sadurunge bisa dijenengi; (b) pangowahan morfologis lan genetik sing kadang bisa dianggep minangka "pratandha piawon" mbutuhake wektu kanggo berkembang, lan akibate bakal muncul, yen bakal muncul kabeh, sawise kasunyatane dijenengi manungsa; lan (c) nyimpulake yen mung tetanduran lan kewan sing nuduhake pratandha panggunaan lan budidaya sing bisa dideteksi sing bisa diarani "risiko" kanggo ngremehake umume lan kekuwatan ingon-ingon manungsa ing jagad iki.³

Nanging apa sing diarani peternakan?

Saka perspektif kasebut, amarga kita manungsa rutin nggunakake akeh, ora mung sawetara, spesies tanduran lan kewan, ingon ora mung tegese ngramal kewan utawa budidaya tanduran:

1. Kepiye cara ngopeni spesies liyane beda-beda, lan mesthi beda-beda, gumantung karo spesies sing dimaksud lan kepiye carane pengin digunakake.
2. Mula, peternakan bisa diukur kanthi luwih konsisten kinerja - kanthi katrampilan manipulatif sing nggambarake kepiye carane ditindakake - tinimbang akibat (mung kadang bisa dingerteni).
3. Mula spesies apa wae bisa diarani "dijinakkan" nalika spesies liyane ngerti carane eksploitasi, lan malih, peternakan yaiku a kasunyatan umum gesang lan dudu kemampuan utawa bakat manungsa sing khas.

Apa pesen takeaway ing kene? Ora ana segawon utawa manungsa sing lair ing jagad iki sing ngerti kepiye eksploitasi liyane. Yen sampeyan setuju karo aku, ingon minangka tembung kanggo "ngerti carane nindakake," mula ora ana exaggeration, preduli kepiye Canis lupus lan Homo sapiens ngalami evolusi nganti bisa, bocah lan segawon uga kudu sinau kanthi cara nindakake - kepiye carane nggawe interaksi karo jagad lan spesies sing ora kaetung ing sekitare.