Kabeh Wong Kasedhiya Kadang

Minggu kepungkur aku kudu nulis surat pangapurane amarga aku ngandhani. Iki dudu sing pertama daktulis ing uripku, lan mesthine ora dadi sing terakhir. Aku duwe ide sing dakkandhakake, lan rumangsa dianggep ora adil ing kahanan kasebut. Nanging pungkasane, aku isih njaluk ngapura amarga cara ngatasi pikiranku ora cocog.

Nulis layang pancen nglarani. Pelanggaranku sejatine kedadeyan ing pirang-pirang wulan kepungkur, lan sanajan aku getun babagan perkara kasebut, nanging aku ora bisa ngatasi masalah sing wis daklakoni. Aku nyepelekake sepira pengaruhe tumindak negatif marang wong liya, lan aku yakin dhewe kabeh bakal luwih seneng.

Nanging bubar, sawijining kedadeyan cilik sekunder kedadeyan kanggo nuduhake aku ora efektif ngindhari masalah kasebut. Wong isih lara, lan aku sing salah. Lungguh mudhun kanggo nulis surat tegese ngetung kanthi krasa salah. Sing ateges ngadhepi, tinimbang ngindhari, salahku ing kahanan kasebut. Aku kudu mandheg nyatane yen aku rumangsa dadi korban nulis maneh babagan tumindakku dhewe.

Kaya aku, umume wong duwe kecenderungan sing kuat supaya ora rumangsa salah. Kita nyalahke wong liya amarga kesalahan, kita ora nganggep salah banget, lan kita ora nggatekake kelemahane amarga fokus karo kekuwatan. Tingkahku supaya ora salah aku langsung ora ana ing buku teks. Sing dakkepet yaiku supaya wong tumindak kaya ngono - mbela dhiri - tanpa sadhar yen dheweke nindakake apa sebabe. Ancaman tumrap apa sing dirasakake babagan awake dhewe bisa uga sah utawa ora sah, nanging ora gampang mbedakake amarga kita kepengin banget nglindhungi awake dhewe.

Kadhangkala jinis tumindak pertahanan iki dianggep sawetara wong, lan sawetara wong iki dianggep narsis banget. Nalika sekolah ing lulusan, aku nindakake kajian kanthi sistematis babagan lapangan babagan reaksi wong marang ancaman awake dhewe, lan makalah iki isih dadi salah sawijining pengaruh paling akeh sing duwe akademik. Proyek sing paling konsisten yaiku proyek sing duwe kapercayan dhiri — ora mung narcissists — nindakake perkara kaya ora nggatekake kaluputan, nyalahke wong liya amarga perasaan negatif, lan nolak kesalahan.

Masalahe yaiku rasa percaya dhiri saya tambah akeh - lan dadi fokus perhatian ing budaya kita - saengga umume wong saiki duwe kapercayan dhiri. Aku ngerti iki swarane aneh. Kepiye meh kabeh wong bisa dianggep tinggi?

Pikirake dudu minangka bedane relatif, nanging skor. Ora preduli apa sampeyan luwih dhuwur utawa luwih murah tinimbang wong liya — yen sampeyan duwe skor tartamtu, sampeyan bisa uga bakal dadi wong sing (kaya aku) nyalahake kesalahan sampeyan nalika sampeyan rumangsa ora enak. Intine yaiku umume wong duwe karep iki kanggo reaksi ing kesalahan. Beda karo wong sing duwe ajining dhiri, wong liya nyalahake kaluputane kanthi luwih alon lan mikir. Iku bisa rampung; mung ora asring kedadeyan.

Iki minangka salah sawijining kekurangan utama rasa percaya dhiri. Nyingkiri kesalahan sampeyan nglarani wong liya. Lan nglarani awakmu dhewe.

Pengaruh negatif nduweni peran penting ing saben dinane. Ing literatur regulasi dhiri, kita bakal bola-bali ngerteni manawa pengaruh negatif (perasaan kaya sedhih, rasa salah, lan nesu) ngandhani manawa ana perkara ing jagad iki ora cocog karo sing dikarepake. Ing pirang-pirang kasus, tegese kita ana ing wektu sing ora cocog karo jinis wong sing dikarepake. Lan kakehan, kita ana ing wektu kasebut amarga nggawe alesan kanggo tumindak sing saiki utawa biyen, asring tanpa kita sadhar.

Wayahe pengaruhe negatif iki tegese bisa nggawe kita bali menyang kasunyatan. Yen ora nggunakake perasaan kasebut kanggo nimbang-nimbang polah tingkah laku utawa nilai-nilai sing ditindakake, kita bakal tetep nyiksa wong liya lan awake dhewe. Kita bisa nggayuh treadmill hedonic — ngatur cara mikir babagan kedadeyan supaya awake dhewe luwih suwe, nanging banjur kudu terus crita babagan sebab kedadeyan kasebut amarga kita ora nate sinau babagan piwulang supaya ora salah sing kudu dikelola supaya awake dhewe luwih krasa.

Rasa salah iku ora nyenengake, nanging nduweni fungsi nyukur bagean awak sing ora bisa ngladeni kita utawa wong liya. Rumangsa ora apik minangka bagean saka manungsa lan salah sawijining hadiah paling apik sing bisa ditampa kanggo nggawe sistem kita dadi sadhar yen ana prekara sing ora digatekake lan ana masalah. Yen sampeyan ngerti yen ngrasakake, coba aja cepet-cepet nglewati. Sampeyan bisa uga ngerteni manawa wayahe emosional dudu wektu sing paling apik kanggo muhasabah awake dhewe nanging kudu janji bakal bali maneh.

Yen wis siyap, cara paling apik kanggo maju yaiku nyoba mundur lan ndeleng kahanan sampeyan minangka pengamat. Banjur aplikasi wawasan sampeyan menyang tumindak. Kaya medhot treadmill, bisa mbantu sampeyan narik napas fisik, ngadhepi kesalahan sing bisa nyebabake pengaruh negatif bisa mbantu sampeyan narik napas saka treadmill hedonic lan bisa uga dadi perkara sing mbantu sampeyan ngrasakake rasa sing luwih dawa lan luwih jero ajining dhiri lan regane.

Siji peringatan pungkasan lan penting: Ora kabeh perasaan negatif bisa utawa kudu diatur dhewe.Yen sampeyan ngalami masalah kesehatan mental, Psychology Today duwe direktori panyedhiya layanan kesehatan mental sing bisa digunakake kanggo golek pitulung ing wilayah sampeyan. Aku ngajak sampeyan nglakoni.

Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1990). Asal-Usul lan fungsi sing positif lan negatif mengaruhi: tampilan proses kontrol. Tinjauan psikologis, 97 (1), 19.

Markus, H., & Nurius, P. (1986). Bisa dhewe. Psikolog Amerika, 41 (9), 954.

Wicklund, R. A., & Duval, S. (1971). Pangowahan pendapat lan fasilitasi kinerja minangka asil saka kesadharan awake dhewe sing objektif. Jurnal Psikologi Sosial Eksperimental, 7 (3), 319-342.

Campbell, W. K., & Sedikides, C. (1999). Ancaman diri nggedhekake bias mandiri: Integrasi meta-analitik. Tinjauan Psikologi umum, 3 (1), 23-43.

Twenge, J. M., Carter, N. T., & Campbell, W. K. (2017). Bedane umur, periode wektu, lan kelairan kelairan beda-beda ing dhiri: Nliti panelitian babagan bujur-sekuensial kelompok. Jurnal Kepribadian lan Psikologi Sosial, 112 (5).