Apa Meri nyebabake Prilaku Antisosial?

Nalika rasa cemburu diarani minangka "monster bermata ijo," rasa drengki asring dianggep minangka mitra sing luwih alus, luwih resik. Mula, durung ana panliten sing cukup babagan akibat meri. Panaliten sing ana saiki nuduhake yen meri digandhengake karo kesejahteraan pribadi sing luwih murah, nanging, ora ana riset sing nyinaoni konsekuensi interpersonal saka iri (Behler, Wall, Bos, & Green, 2020). Behler dkk. (2020) saéngga nganakake eksperimen kanggo ngerti manawa meri bisa nyebabake piala interpersonal. Saliyane nyinaoni efek meri, peneliti nyinaoni rasa syukur, sing bisa dianggep minangka kebalikane meri yen wong sing ngucapke matur nuwun ngurmati apa sing wis diduweni, dene wong sing meri pengin apa sing diduweni wong liya.

Sinau 1

Ing panliten kaping pisanan, peneliti merekrut conto sing beda-beda kanthi etnis saka 143 siswa ing universitas ing pantai Timur A.S. ing laboratorium, para peserta melu tugas nulis sing dirancang kanggo nuwuhake rasa iri, rasa syukur, utawa negara netral. Ing kahanan meri, para peserta dikandhani: "Meri minangka perasaan negatif utawa kahanan emosional sing asil saka kepinginan kanggo duwe barang, prestasi, utawa kualitas wong liya kanggo awake dhewe" (p.3). Sabanjure, dheweke dikongkon nglampahi 10 menit nulis babagan kedadeyan sing dirasa iri. Ing kahanan rasa syukur, para peserta dikandhani: "Syukur minangka perasaan positif utawa kahanan emosional sing asil saka ngakoni sumber kabecikan ing wong liya lan mupangat sing wis ditampa saka wong liya" (p. 3). Kaya kahanan meri, para peserta banjur nulis babagan kedadeyan sing padha ngucapake matur nuwun. Pungkasan, ing kahanan netral, para peserta nggambarake "interaksi khas" karo salesperson banjur nulis babagan perasaan nalika interaksi kasebut.

Sawise tugas nulis, para peserta dipasangake karo mitra sing cocog karo jender sing padha yakin bakal ngrampungake tugas liya. Mitra saka jender sing padha dipilih amarga wong cenderung mbandhingake awake dhewe karo wong sing padha. Mitra iki sejatine dadi konfederasi terlatih sing banjur "ora sengaja" nggulingake gelas 30 potlot nalika eksperimen metu saka ruangan. Konfederasi banjur alon-alon njupuk potlot lan nyathet pira potlot sing direwangi peserta.

Peneliti nemokake manawa wong-wong sing duwe rasa iri bisa njupuk luwih sithik pensil (rata-rata 10,36) dibandhingake karo rasa syukur (rata-rata 13,50 potlot) utawa netral (rata-rata 13,48 potlot). Kangge, sing kahanan syukur lan netral ora beda karo jumlah potlot sing dijupuk.

Sinau 2

Ing Panliten 2, peneliti ngarahake ngerti apa meri bisa nyebabake cilaka tinimbang ora gelem nulungi. Sampel macem-macem etnik 127 siswa saka universitas sing padha karo Studi 1 teka ing laboratorium lan ditugasake salah sawijining telung kahanan: meri, matur nuwun, utawa netral. Kanggo ngindhuksi emosi, panliti nggunakake tugas nulis sing padha kaya ing Panliten 1 kanthi kajaba. Amarga kuatir yen tugas salesmen bisa nyebabake perasaan positif, siswa sing kondhisi netral malah dijaluk mriksa rincian ruangane lan nulis babagan rincian kasebut.

Sawise iku, para peserta ngrampungake versi sing diowahi saka Tangram Help Hurt Task (Saleem et al., 2015), game puzzle sing para peserta bisa nulungi utawa ngrusak mitra. Ing kasus iki, para peserta dikandhani yen dheweke lan pasangane bakal milih teka-teki, beda-beda sajrone kasusahan. Dheweke luwih ngerti manawa yen kalorone ngrampungake kabeh teka-teki sajrone 10 menit, masing-masing bakal nampa tambahan .25 poin. Nanging, yen gagal ngrampungake teka-teki sajrone 10 menit, mung siji, sing luwih cepet, bakal nampa kredit kursus ekstra. Wong iki bakal nampa kredit tambahan .5.

Temuan nuduhake manawa para peserta sing meri meri luwih seneng tinimbang kahanan sing netral utawa syukur kanggo menehi teka-teki sing luwih angel marang pasangane. Wong-wong sing duwe kahanan meri uga nglaporake kepinginan sing luwih gedhe kanggo cilaka pasangane (yaiku, niat supaya dheweke ora entuk kridit) dibandhingake karo sing netral. Beda karo pangarepan, ora ana bedane gegayuhan kanggo cilaka tumrap wong sing iri karo kahanan rasa syukur. Kaget, uga ora ana bedane antarane telung klompok ing kepinginan mbantu mitra utawa uga menehi teka-teki sing luwih gampang kanggo pasangan. Peneliti nyaranake manawa kurang beda prilaku prososial bisa uga amarga sifat skenario sing kompetitif.

Pengaruh

Ditemokake, temuan kasebut nuduhake manawa meri bisa nyebabake masarakat ora mung ora ngrewangi pasif kanggo mbantu wong liya nanging uga nglarani wong liya. Sing penting, efek interpersonal sing mbebayani nganti tekan sing dudu target iri iri. Ing panliten iki, para peserta nyengsarakke (utawa ora nulungi) wong liyo sing lengkap amarga krasa meri.

Panliten kasebut uga nemokake kanthi ora sengaja yen nyebabake rasa syukur ora ningkatake prilaku prososial utawa ora nyuda tumindak antisosial yen dibandhingake karo kondisi netral. Peneliti negesake manawa analisis meta anyar (kayata, Dickens, 2017) uga nyaranake manawa intervensi rasa syukur bisa nyebabake pengaruh positif, bisa uga ora efektif kanggo nambah hubungan interpersonal. Peneliti nyaranake, minangka tugas negesake dhewe, ing endi ana sing nggambarake nilai-nilai sing paling penting, bisa digunakake supaya wong ora rumangsa meri ing ati sing mbebayani.